七絕 ? 平水韻

偈語(yǔ) 知母

輪回浩劫視茫茫，

遍界眾生是爹娘。

一念同源吞巨海，

此心方是法中王。

丙午旅途閑人書

編輯：《偈語(yǔ) 知母》詩(shī)注釋：

此詩(shī)為丙午2026年旅途之中，觀世間萬(wàn)象流轉(zhuǎn)，感佛法宏深而作。題為“知母”，非指草木之藥，乃取佛教“七重因果”修心法要之初基，即以“了知一切眾生皆我母親”為發(fā)菩提心之根本。全詩(shī)力求以豪放之筆，寫慈悲之懷，將個(gè)人感悟與普世法理融為一體。

首句：輪回浩劫視茫茫

“輪回”者，眾生于六道之中，生死相續(xù)，無(wú)有終始，如車輪旋轉(zhuǎn)，循環(huán)不息?！昂平佟毖云鋾r(shí)間之久遠(yuǎn)，空間之廣漠，非尋常歲月所能計(jì)量?！耙暶Ｃ！比?，既寫出了凡夫俗子沉淪苦海、不識(shí)來路與歸途的迷惘狀態(tài)，也為后文的覺悟埋下伏筆。此句起筆宏大，以蒼茫的宇宙為背景，勾勒出眾生在無(wú)盡時(shí)間長(zhǎng)河中的渺小與無(wú)助，為“知母”這一覺悟的升起，鋪墊了廣闊而深沉的時(shí)空舞臺(tái)。

次句：遍界眾生是爹娘

此句乃全詩(shī)之眼，直指“知母”法義的核心?！氨榻纭奔幢M虛空、遍法界，打破了親疏、愛憎、種族乃至物種的界限。“眾生”在此特指“有情”，即一切有知覺、有感情的生命?！笆堑铩比?，斬釘截鐵，將佛教“一切男子是我父，一切女人是我母”的經(jīng)典教義，以最樸素、最有力的語(yǔ)言表達(dá)出來。這并非情感的泛濫，而是基于對(duì)輪回真相的深刻洞察——在無(wú)始的流轉(zhuǎn)中，每一位眾生都曾與我們有過至親的因緣，都曾以父母的身份養(yǎng)育、愛護(hù)過我們。此句將“知母”的對(duì)象從一世一生，擴(kuò)展至無(wú)量無(wú)邊，體現(xiàn)了大乘佛法“同體大悲”的宏偉氣魄。

三句：一念同源吞巨海

“一念”指修行者生起“知母”正見的剎那?！巴础币鉃轶w悟到自己與一切眾生本自一體，同源于真如法性，無(wú)二無(wú)別。

“吞巨?！笔菢O具豪放色彩的比喻，形容此一念覺悟之心量，廣大無(wú)邊，足以容納如大海般深廣的眾生苦難與慈悲愿力。當(dāng)“知母”之心真正生起，便不再是小我的感傷，而是一種能承載、能救度一切的英雄氣概。此句將抽象的法理化為具象的意境，展現(xiàn)了由“知母”所引發(fā)的菩提心那不可思議的力量。

尾句：此心方是法中王

“此心”即是由“知母”而生起的“菩提心”，也就是為利眾生愿成佛的無(wú)上志愿。在佛法中，菩提心被視為一切善法的根本，是成就佛道的唯一正因，故稱之為“法中王”。此句是對(duì)“一切法之根本”的直接回應(yīng)與總結(jié)。它宣告，真正的“王”并非外在的權(quán)威，而是內(nèi)在覺悟的這顆心。唯有確立了“知母”的見地，并由此生起廣大的菩提心，才算真正把握了佛法的精髓，找到了萬(wàn)法歸宗的源頭。全詩(shī)至此，由迷轉(zhuǎn)悟，由凡入圣，在豪放激昂的格調(diào)中，完成了對(duì)“知母”這一修行根本的禮贊。

詩(shī)作：劉尚林

編發(fā)：謝佳穎