云南省民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)個(gè)人王建生：深耕邊屯沃土 當(dāng)好民族團(tuán)結(jié)先鋒

永勝縣有這樣一位文化工作者，他以深厚的學(xué)術(shù)功底、務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)和創(chuàng)新的工作方法，在邊屯文化研究與民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步工作中默默耕耘，成為當(dāng)?shù)孛褡鍒F(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的杰出代表——他就是永勝縣邊屯文化博物館副館長(zhǎng)、文博館員王建生。

自入職永勝縣邊屯文化博物館以來(lái)，王建生便將挖掘、研究、傳播邊屯文化作為自己的使命。他深刻認(rèn)識(shí)到，邊屯文化是中華民族多元一體格局形成過(guò)程中的重要?dú)v史見(jiàn)證，蘊(yùn)含豐富的民族團(tuán)結(jié)融合內(nèi)涵。通過(guò)系統(tǒng)研究邊屯文化的發(fā)展脈絡(luò)、大量史料考證和實(shí)地調(diào)研，梳理出邊屯文化在中華民族多元一體格局形成過(guò)程中的歷史軌跡。這一研究成果不僅為闡釋中華民族共同體意識(shí)提供了歷史依據(jù)，也為民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育注入了新的活力。

在博物館承擔(dān)講解工作的十余年間，王建生累計(jì)接待宣講3000余批次。他以“五個(gè)共同”為主線，通過(guò)生動(dòng)翔實(shí)的史料和感人至深的故事，向各族群眾講述邊疆開(kāi)發(fā)史中的民族交往交流交融，特別是明清時(shí)期漢族與當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族共同開(kāi)發(fā)邊疆、共建家園的典型事例，讓聽(tīng)眾在多元聚為一體的中華民族歷史長(zhǎng)河中感受到民族團(tuán)結(jié)的力量。

多年來(lái)，王建生始終堅(jiān)持以創(chuàng)新引領(lǐng)發(fā)展，不斷拓展邊屯文化研究的深度和廣度。他積極推動(dòng)博物館教育功能的延伸和拓展，通過(guò)加強(qiáng)館際交流與合作，引入先進(jìn)的研究方法和展示技術(shù)，提升了邊屯文化的研究水平和傳播效果。在民族團(tuán)結(jié)宣傳教育工作中，他采用“走出去”與“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”相結(jié)合的工作方法，組織策劃“邊屯文化巡回展覽”深入基層，走進(jìn)機(jī)關(guān)、企業(yè)、社區(qū)和學(xué)校，讓邊屯文化走進(jìn)千家萬(wàn)戶。

王建生以深厚的專業(yè)素養(yǎng)、務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)和創(chuàng)新的工作方法，在邊屯文化研究和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步工作中取得明顯成效。他說(shuō)，文化是民族的根與魂。下一步，他將繼續(xù)深耕邊屯文化，創(chuàng)新傳播方式，讓歷史發(fā)聲，讓文化聚力，為構(gòu)筑中華民族共有精神家園貢獻(xiàn)更多力量。